經(jīng)在一次書(shū)法大賽入展作品的評(píng)選現(xiàn)場(chǎng)見(jiàn)過(guò)一位評(píng)委，大概因?yàn)樗穆殬I(yè)緣故，面對(duì)掛滿全場(chǎng)的參選作品，特別在意有無(wú)錯(cuò)別字而不是寫(xiě)得好壞。他走到一幅作品前，端詳了一下，便對(duì)身邊的工作人員說(shuō)：“這幅有個(gè)字寫(xiě)錯(cuò)了，多了一點(diǎn)，拿掉！”又走到另一邊看一下，說(shuō)：“這幅字中的這個(gè)字一豎寫(xiě)出了頭，錯(cuò)了，拿掉！”就這樣，一幅幅原本寫(xiě)得很好的作品，被他將其中寫(xiě)“錯(cuò)”的字一一指認(rèn)出來(lái)，統(tǒng)統(tǒng)拉出去“斃”了。其他評(píng)委礙于情面，也不好當(dāng)場(chǎng)與他爭(zhēng)辯。
如果按照這位先生的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)，那么中國(guó)書(shū)法史上的許多經(jīng)典作品，都將被“槍斃”，因?yàn)槟抢锩嬗泻芏唷板e(cuò)”字。這種“看圖識(shí)字”似的書(shū)法品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，不僅表現(xiàn)在一些書(shū)法大賽和展覽的評(píng)審中，而且在尚不具備鑒賞能力的大眾中普遍存在。蘇東坡早就對(duì)這種品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)提出批評(píng)，他說(shuō)：“論畫(huà)以形似，見(jiàn)與兒童鄰。作詩(shī)必此詩(shī)，定知非詩(shī)人?！?/p>
中國(guó)書(shū)法史上，書(shū)法創(chuàng)作甚至是日常實(shí)用書(shū)寫(xiě)，早已有減省字的筆畫(huà)的傳統(tǒng)。為了書(shū)寫(xiě)便捷而省略一些字的筆畫(huà)，幾乎在文字早期發(fā)展和使用中就有了。這就是甲骨文、金文中為什么一個(gè)字常有不同字形的原因之一，有的后來(lái)成了異體字。秦朝統(tǒng)一文字于標(biāo)準(zhǔn)的小篆，但是很快被減省筆畫(huà)的秦隸所打破。漢隸出現(xiàn)后，減省筆畫(huà)變得更加普遍。如《石門(mén)頌》中的“愁”、“榮”、“勤”、“造”字等等。當(dāng)楷書(shū)和行書(shū)出現(xiàn)后，書(shū)寫(xiě)中減省筆畫(huà)的情況更為常見(jiàn)，尤其當(dāng)幾個(gè)點(diǎn)畫(huà)或幾個(gè)橫排列在一起的時(shí)候，往往會(huì)省略其中的一點(diǎn)或一橫。如李邕《麓山寺碑》中的“泰”字。
書(shū)法家寫(xiě)字是一種藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)，帶有強(qiáng)烈的主體性。結(jié)字就是造型，為了造型姿勢(shì)生動(dòng)、神態(tài)多變、字體美觀，以及章法和分間布白的需要，書(shū)法家不僅會(huì)減省字的筆畫(huà)，而且有時(shí)也會(huì)增加筆畫(huà)。這種增加筆畫(huà)的情況，除了在楷書(shū)經(jīng)典作品中非常多見(jiàn)以外，行書(shū)中也頗為常見(jiàn)。王鐸，寫(xiě)“趣”字就是常常加多一撇，非常有趣。草書(shū)則常見(jiàn)在一豎旁邊加多一點(diǎn)，如此等等。有的雖不作增減，卻常將筆畫(huà)寫(xiě)出了頭，如米芾寫(xiě)自己的名號(hào)“米元章”的“章”就把最后豎貫穿“日”字，顯得縱長(zhǎng)而又氣勢(shì)。
英國(guó)美學(xué)家荷迦茲指出：“人的各種感官也都喜歡變化，同樣地，也都討厭千篇一律?！睘榱吮苊鈫握{(diào)雷同，書(shū)法家結(jié)字造型時(shí)除了會(huì)增減字的筆畫(huà)以外，還常常采用“變形”手法，改變一個(gè)字偏旁、部首的寫(xiě)法或位置，造成與日常寫(xiě)字慣例的不同：一是“移位”，即變換字的偏旁部首的位置，如將“略”字左右偏旁變?yōu)樯舷陆Y(jié)構(gòu)。二是“換形”，即直接將字的某個(gè)部位變換了，如歐陽(yáng)詢《九成宮》中的“恩”字。三是“借體”，即借篆入草，或者借行、借草入楷。在草書(shū)中借用一個(gè)字的篆書(shū)字體，或者在楷書(shū)中寫(xiě)一個(gè)字的偏旁時(shí)，用它行書(shū)甚至草書(shū)的形狀。這些在張旭草書(shū)和歐陽(yáng)詢楷書(shū)作品中，都可以見(jiàn)到。
當(dāng)然，書(shū)法家不能隨心所欲地改變字形，否則一幅字真的難以辨識(shí)。我認(rèn)為，大體上要遵循幾個(gè)基本規(guī)則：首先，要有取法，即可以在歷史上的經(jīng)典作品中找到依據(jù)。其次，要慎用，確實(shí)因?yàn)閷徝赖男枰胁豢蔀E用。再次，不會(huì)產(chǎn)生誤解，即改變?cè)械臉?biāo)準(zhǔn)字形結(jié)構(gòu)以后，根據(jù)上下文內(nèi)容可以辨認(rèn)。
總之，一方面，書(shū)法創(chuàng)作必須使用和書(shū)寫(xiě)漢字，書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容必須使觀賞者能夠辨識(shí)；另一方面，書(shū)法結(jié)字造型又崇尚新奇變化，書(shū)法家通過(guò)藝術(shù)手法，把它變成一種生動(dòng)活潑的藝術(shù)創(chuàng)造，從而拉開(kāi)書(shū)法與日常書(shū)寫(xiě)的距離。所以，觀賞書(shū)法作品不是看圖識(shí)字，不能拘泥于一點(diǎn)一畫(huà)，更不能一看到與我們熟悉的字體寫(xiě)得不一樣，就認(rèn)為是錯(cuò)字。這就像是觀賞畢加索的繪畫(huà)作品一樣，不能指責(zé)他把人的五官畫(huà)錯(cuò)了位置。
