玉佩其實講起來種類很多，其中極具代表性的一類是牌形玉佩。 牌子行內(nèi)人稱其為別子，為明清兩代流行的一種佩飾。形狀以長方形為主，也有圓形、橢圓形等。據(jù)傳，玉牌子始出于明代，為明代玉雕大師陸子岡所創(chuàng)。而明朝在我國封建社會歷史上從政治、經(jīng)濟、文化各個方面均已達到了前所未有的鼎盛時期，玉雕業(yè)在此時期也是空前的繁榮。涌現(xiàn)出了以陸子岡為代表的一批玉雕大師。陸子岡是江蘇太倉人，自幼在蘇州學(xué)藝，終成一代玉雕巨匠，尤其擅長平面減地之技法，這是行話，通俗地說就是淺浮雕。所制玉器作品多數(shù)形制仿漢，取法于宋，頗具古意，形成空、飄、細(xì)的藝術(shù)特色。所謂空，就是虛實相襯，疏密得當(dāng)，使人不覺煩瑣而有靈空之感;飄，就是造作生動，線條流暢，使人不覺呆滯而有飄逸之感;細(xì)，就是琢磨工細(xì)，設(shè)計精巧，使人不覺粗獷而有巧奪天工之感。子岡牌多為長方形，且其長寬是很有講究的，應(yīng)該是按黃金分割比例來制作的，大小適中，方圓得度，刀工精美，字體挺拔，地子平淺而光滑，在方寸之間不僅盡顯玉質(zhì)之美，更具玉工之精。陸子岡制牌非常講究，有所謂“玉色不美不治，玉質(zhì)不佳不治，玉性不好不治”之說。
子岡玉雕一改明代玉器陳腐俗氣，以精美的玉料，高超的玉雕技法，將印章、書法、繪畫藝術(shù)融入到玉雕藝術(shù)中去，把中國玉雕工藝提高到一個新的藝術(shù)境界。子岡制玉掛件，形若方形或長方形，寬厚敦實，猶如牌子，故簡稱為子岡牌。子岡牌的特殊魅力，體現(xiàn)在別開生面的形態(tài)上，從精美的玉質(zhì)上，精細(xì)的雕工于一體的藝術(shù)風(fēng)范上，方能領(lǐng)略到陸子岡玉雕的藝術(shù)風(fēng)采。方形的子岡牌 ，非新疆和闐佳料不用，潔白無瑕，滋潤溫柔，花紋圖案出類拔萃，以高超的琢玉技藝，多作剔地陽紋，以淺浮雕形式，將書畫圖紋表現(xiàn)得曲盡其美，淋漓盡致。琢山水、花鳥、人物、走獸圖，雖用琢玉工具碾出，仍不失畫家的筆墨情趣;另一面雕刻詩文，龍飛鳳舞，仿佛是名書家直接書寫在其上，并琢有子岡印款。將中國的書畫藝術(shù)鐫刻在玉牌的正反兩面，加上玲瓏剔透的牌頭裝飾，，具較高的觀賞性，玩味無窮。
此件藏品為藏家家族祖?zhèn)鞯恼淦纺嗣鞔鷷r期陸子岡的山水紋子岡玉牌，總重79g。以和田籽玉為材料雕刻而成。正面的人物像惟妙惟肖，栩栩如生，背面的詩文行云流水，十分精辟，這是一塊極其難得的珍品。陸子岡制牌非常講究，有所謂“玉色不美不治，玉質(zhì)不佳不治，玉性不好不治”之說。玉質(zhì)越佳，硬度就越高，雕刻的難度就越大。據(jù)說陸子岡的絕活應(yīng)歸功于他的獨門刻刀“昆吾”，但這“昆吾刀”是從不示人的，操刀之技也秘不傳人。后世稱之為“子岡牌”。陸子岡技藝超群，名滿天下，深得皇帝信賴。傳說皇帝喜愛他的作品，但不允許落款。他將“子岡”二字刻在獸耳隱秘處，但仍被皇帝發(fā)現(xiàn)，觸怒龍顏，被削去了腦袋。從此“昆吾”、“平面減地”也隨著它的主人一同去了。真正出于子岡之手的明代子岡牌，早已是稀世珍寶了，所以此玉具有非常高的收藏價值和投資價值。
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