“天清地濁共同體，下心含笑做人基；為而無(wú)為新天地，共字妙理中道歸……一鳴成天下，一明平天下。讓我們沿著歷史的足跡，踐行在中道的康莊大道上，用光和愛(ài)，把天下為共、世界大同的偉大事業(yè)順利實(shí)現(xiàn)”。這是馮成平導(dǎo)師在本次論壇主題演講時(shí)的開(kāi)篇和結(jié)語(yǔ)，這段話語(yǔ)為我們指明了宇宙生命的真相，和實(shí)怔圓滿人生的方法。
2018年10月29日，中國(guó)國(guó)學(xué)院《人類(lèi)新紀(jì)元之天下為共》高峰論壇暨《國(guó)學(xué)新時(shí)代》第九期國(guó)學(xué)使者研修班在北京太申祥和養(yǎng)生館成功舉辦，會(huì)議在“我愛(ài)你中國(guó)”氣勢(shì)磅礴的視頻中拉開(kāi)帷幕，中國(guó)國(guó)學(xué)院書(shū)記劉中華、曲阜師范大學(xué)國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)邢學(xué)坤、和體集團(tuán)董事長(zhǎng)、中國(guó)國(guó)學(xué)院產(chǎn)業(yè)委員會(huì)聯(lián)席主席彭嘉明、中國(guó)國(guó)學(xué)院執(zhí)行院長(zhǎng)高嗣分別致辭。
中國(guó)國(guó)學(xué)院執(zhí)行院長(zhǎng)高嗣為論壇致辭
在這個(gè)人類(lèi)新紀(jì)元的大道實(shí)行時(shí)代，天下為天下人所共有，德興天下中文化起到了不可磨滅的作用，而優(yōu)秀傳統(tǒng)對(duì)于促進(jìn)不同民族的和諧共處，不同文化的交匯融合發(fā)揮了巨大作用，高峰論壇的主題演講就圍繞著《人類(lèi)新紀(jì)元》、《天下為共》推向文化洗禮的高潮，科學(xué)語(yǔ)境下的多元文化、宇宙全息系統(tǒng)的傳承者劉豐老師，為我們帶來(lái)第一個(gè)主題演講《人類(lèi)新紀(jì)元》；天人合一、道法自然的理論傳承者馮成平老師，為各位國(guó)學(xué)同仁帶來(lái)名為《天下為共》的主題演講。
中國(guó)國(guó)學(xué)院創(chuàng)院副院長(zhǎng)劉豐導(dǎo)師致《人類(lèi)新紀(jì)元》主題演講
馮成平指出，天下為共是人類(lèi)進(jìn)入新紀(jì)元的主要標(biāo)志和命題。這里講的新紀(jì)元是以2012年12月21日為標(biāo)志的白陽(yáng)紀(jì)時(shí)代，說(shuō)到白陽(yáng)紀(jì)對(duì)我們現(xiàn)代人來(lái)講有點(diǎn)陌生，因?yàn)槲覀兊淖嫦葘?duì)宇宙自然的認(rèn)識(shí)是以觀天象的變化規(guī)律來(lái)認(rèn)識(shí)世界的，特別是日月星的變化規(guī)律，我們這一世紀(jì)的文明是從盤(pán)古開(kāi)天為起始的，從那時(shí)候起到周文王時(shí)朝，太陽(yáng)呈現(xiàn)出來(lái)的顏色是青色，而且太陽(yáng)升落現(xiàn)象表現(xiàn)為從西邊升起東邊而落，我們把這一時(shí)期稱(chēng)為青陽(yáng)世紀(jì)，從周文王時(shí)期到公元2012年，太陽(yáng)呈現(xiàn)出來(lái)的顏色為紅色的，其升落現(xiàn)象表現(xiàn)為東方升起西方降落，我們稱(chēng)之為紅陽(yáng)世紀(jì)；大家注重觀察天象的同仁，應(yīng)該發(fā)現(xiàn)一個(gè)重要的現(xiàn)象，那就是從2012年開(kāi)始，太陽(yáng)所呈現(xiàn)出來(lái)的顏色已經(jīng)是以白色為主啦！太陽(yáng)升起來(lái)的方向已經(jīng)開(kāi)始南移了，也就是說(shuō)我們已經(jīng)進(jìn)入到白陽(yáng)普照的時(shí)代了。在青陽(yáng)世紀(jì)、紅陽(yáng)世紀(jì)，人類(lèi)社會(huì)演繹了二元對(duì)立的文化形態(tài)，也就是人類(lèi)從一分為二的看世界，踐行著矛盾雙方的對(duì)立與統(tǒng)一關(guān)系。隨著時(shí)代的發(fā)展，人類(lèi)社會(huì)要踐行合二為一看全球的時(shí)代，我們稱(chēng)之為合一時(shí)代。
馮成平導(dǎo)師做《天下為共》主題演講
馮成平強(qiáng)調(diào)，共有制是實(shí)現(xiàn)世界大同的制度保障，也是解決當(dāng)前社會(huì)矛盾的關(guān)鍵所在。西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷在《史記》的第一百二十九章“貨殖列傳”中說(shuō)：“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往?！备嬖V我們，天下人為了利益而蜂擁而至，為了利益各奔東西，可以看出普天之下的蕓蕓眾生都為了各自的利益而奔波著。要讓所有眾生都能和平共處，就必須在制度層面將各自的利益給予保障，要讓大家從內(nèi)心深處認(rèn)識(shí)到宇宙生命的奧秘，這樣才能不被物欲所累。說(shuō)到這里，讓我們想到了人文始祖軒轅黃帝在悟道得到后與廣成圣仙一段對(duì)話，也是軒轅黃帝第三次朝拜廣成圣仙所獲。軒轅黃帝說(shuō)：“廣成子之謂天矣！”廣成子說(shuō)，“來(lái)，余語(yǔ)汝。彼其物無(wú)窮，而人皆以為有終；彼其物無(wú)測(cè)，而人皆以為有極。得無(wú)道者，上為皇而下為王；失吾道者，上見(jiàn)光而下為士。今夫百昌皆生于土而反于土，故余將去汝，入無(wú)窮之門(mén)，以游無(wú)極之野。吾與日月參光，吾與天地為常。當(dāng)我，緡乎！還我，昬乎！人其盡死，而我獨(dú)存乎！”這段對(duì)話精典，讓我們從事物的本質(zhì)認(rèn)識(shí)到了生命的意義，也為我們明白了舍棄小我得大我，舍棄大我得無(wú)我，無(wú)我方為永恒我的真實(shí)內(nèi)涵。說(shuō)到這里，回頭來(lái)看看人類(lèi)社會(huì)的歷史進(jìn)程，從原始社會(huì)的生產(chǎn)資料共有制，到奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)的生產(chǎn)資料私有制，到社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)資料公有制，無(wú)論是私有制還是公有制都沒(méi)有解決彼此間的矛盾和問(wèn)題，直到建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才打開(kāi)了公有制與私有制之間的差距，實(shí)現(xiàn)以公有制為主體多種所有制并存的混合制改革，這為實(shí)現(xiàn)共有制奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
馮成平認(rèn)為，天下為共是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧結(jié)晶。包容、厚德、圓融、圓通、圓慧、圓滿是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集中表達(dá)，也是我們格物、致知、誠(chéng)心、正意、修身、齊家、治國(guó)、平天下的智慧寶庫(kù)。在此，我們來(lái)一起重溫《禮運(yùn)大同篇》：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)。矜寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己。力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。故外戶而不閉。是謂大同”。這就是《禮運(yùn)大同篇》所描繪的大同景象，我們?nèi)祟?lèi)經(jīng)歷了幾千年的實(shí)踐，為什么還設(shè)有實(shí)現(xiàn)呢？就需要我們從根上去找到問(wèn)題的癥結(jié)所在，那就是天下不僅為公，它同樣也為私，它對(duì)誰(shuí)都平等，只有平等的對(duì)待所有的人事物靈，才能真正實(shí)現(xiàn)世界和平、社會(huì)和諧、家庭和睦、人生和美、眾生和合。也只有中華文化的中道智慧才能真正實(shí)現(xiàn)《人類(lèi)命運(yùn)共同體之天地盟約》：“龍華三會(huì)，宇現(xiàn)云城。雄雞一唱，天下大白。天道國(guó)運(yùn)，精微執(zhí)中。雙龍匯聚，國(guó)學(xué)振興。龍騰鳳啟，漸進(jìn)累增。兄弟同盟，天地感應(yīng)。師佛道神，齊來(lái)助陣。天下為共，世界大同?！?/p>
馮成平指出，實(shí)現(xiàn)天下為共、世界大同的使命和責(zé)任必然會(huì)落在中國(guó)人的肩上。我們常說(shuō)的一句話就是，和諧世界有中國(guó)，中國(guó)有中道和中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)自盤(pán)古開(kāi)天時(shí)就確立了中道信仰，中道智慧一直伴隨著中國(guó)人民演繹著中華文明的歷史進(jìn)程，而中國(guó)共產(chǎn)黨自創(chuàng)立以來(lái)，就樹(shù)立了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)的最高理想，在新民主主義革命和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中，就始終堅(jiān)持完善黨的指導(dǎo)思想和理論體系建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)。始終不忘初心，始終堅(jiān)持黨的指導(dǎo)思想和基本路線。始終堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)。始終堅(jiān)持民主集中制。始終堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。始終堅(jiān)持改革開(kāi)放。始終堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則。始終堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)人民解放軍等其他力量。從而形成了馬克思列寧主義、理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等重大成果。特別是進(jìn)入到新時(shí)代，偉大領(lǐng)袖引領(lǐng)中華民族在實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的征程中，特別是在解決國(guó)際社會(huì)的問(wèn)題上，倡導(dǎo)的一帶一路建設(shè)布局，和實(shí)現(xiàn)人類(lèi)命運(yùn)共同體的偉大目標(biāo)，就是在踐行天下為共、世界大同的歷史責(zé)任。
主題演講結(jié)束后，國(guó)樂(lè)藝術(shù)家周本明老師表演的樂(lè)器演奏《靈果》，讓國(guó)學(xué)同仁們得到高維空間的體驗(yàn)，中國(guó)國(guó)學(xué)院創(chuàng)始副院長(zhǎng)、中國(guó)國(guó)學(xué)院生命科學(xué)研究院院長(zhǎng)劉豐老師上臺(tái)為我們用科學(xué)語(yǔ)境詮釋了國(guó)樂(lè)的重要性。
周本鳴老師演奏《靈果》后，劉豐老師的精彩點(diǎn)評(píng)
開(kāi)啟本次中國(guó)國(guó)學(xué)院《人類(lèi)新紀(jì)元之天下為共》的高峰論壇，主題是《中道太和》，由劉豐院長(zhǎng)、羅柏翰導(dǎo)師擔(dān)任學(xué)術(shù)主持，由馮成平、韋大圣、張洪泉、王亞?wèn)|、許義豪擔(dān)任論壇嘉賓，各自從不同視角詮釋了中道太和的智慧結(jié)晶。
《中道太和》論壇現(xiàn)場(chǎng)
論壇現(xiàn)場(chǎng)觀眾
中國(guó)國(guó)學(xué)院執(zhí)行院長(zhǎng)高嗣、中國(guó)國(guó)學(xué)院創(chuàng)始副院長(zhǎng)劉豐上臺(tái)為本次30名國(guó)學(xué)使者頒發(fā)證書(shū)并合影留念，國(guó)學(xué)使者突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)的得主是鄒玲、劉墨瀾、王鐵霖、趙樹(shù)然、劉禹卿，由中國(guó)國(guó)學(xué)院書(shū)記劉中華、曲阜師范大學(xué)國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)邢學(xué)坤為這群文化與愛(ài)的傳承者頒獎(jiǎng)。這次高峰論壇從學(xué)術(shù)高度，國(guó)學(xué)傳播，正能量的宏揚(yáng)等各方面都取得了很大的成果，也為《國(guó)學(xué)新時(shí)代》更好地推廣壯大奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
與會(huì)部分代表合影留念
